金(jin)秋十(shi)(shi)(shi)月(yue)，我們迎(ying)來了在黨和(he)國家(jia)發(fa)展具有里程碑(bei)意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)十(shi)(shi)(shi)分重要(yao)的(de)(de)(de)(de)大會——黨的(de)(de)(de)(de)二十(shi)(shi)(shi)大，黨的(de)(de)(de)(de)二十(shi)(shi)(shi)大總結(jie)了過去五年(nian)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)和(he)新時代十(shi)(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大變革；開辟了開辟馬克思主義(yi)(yi)中國化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)新境界；明(ming)確了新時代新征程中國共產黨的(de)(de)(de)(de)使命任務；描繪了全面(mian)建設社會主義(yi)(yi)現(xian)代化(hua)(hua)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)時間表和(he)路線(xian)圖。二十(shi)(shi)(shi)大是(shi)“不忘(wang)初(chu)心、牢記使命”的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)升(sheng)(sheng)華(hua)，是(shi)團結(jie)奮斗、勇毅前行的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)升(sheng)(sheng)華(hua)，更(geng)是(shi)追求理想、堅定信念的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)升(sheng)(sheng)華(hua)。

習近平總書記說(shuo)過，我(wo)們共產黨(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)本，就是(shi)(shi)對馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)(yang)，對共產主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和(he)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)，對黨(dang)和(he)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠。立(li)(li)根(gen)(gen)固本，就是(shi)(shi)要堅(jian)定(ding)這(zhe)份(fen)信(xin)仰(yang)(yang)、堅(jian)定(ding)這(zhe)份(fen)信(xin)念(nian)、堅(jian)定(ding)這(zhe)份(fen)忠(zhong)誠，只有(you)在(zai)立(li)(li)根(gen)(gen)固本上下足了(le)功夫，才(cai)會有(you)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)免疫力和(he)抵抗力。在(zai)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)二十(shi)大(da)報告中，習近平總書記又提到，馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)我(wo)們立(li)(li)黨(dang)立(li)(li)國(guo)、興黨(dang)興國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)本指導思(si)(si)(si)想。實踐告訴我(wo)們，中國(guo)共產黨(dang)為什么能，中國(guo)特(te)色社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)為什么好，歸根(gen)(gen)到底是(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)行、是(shi)(shi)中國(guo)化時代化的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)行，擁(yong)有(you)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)科(ke)學(xue)理論指導是(shi)(shi)我(wo)們黨(dang)堅(jian)定(ding)信(xin)仰(yang)(yang)信(xin)念(nian)、掌(zhang)握歷史主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)本所在(zai)。作(zuo)為一名高校思(si)(si)(si)想政治理論課(ke)教師，我(wo)對馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)(yang)也是(shi)(shi)經歷了(le)從茫然、懵懂到現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定(ding)。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最早接(jie)觸馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)通過馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)經典著(zhu)作(zuo)，或是(shi)(shi)(shi)“從前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切（包括費(fei)爾巴(ba)哈的(de)(de)(de)(de)(de)唯物(wu)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)）的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要缺點是(shi)(shi)(shi)：對(dui)對(dui)象、現(xian)實、感性(xing)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)從客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)或者(zhe)直觀的(de)(de)(de)(de)(de)形式去(qu)理(li)(li)解(jie)，而(er)不是(shi)(shi)(shi)把它們當作(zuo)感性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動，當作(zuo)實踐(jian)去(qu)理(li)(li)解(jie)，不是(shi)(shi)(shi)從主(zhu)體(ti)(ti)方面去(qu)理(li)(li)解(jie)……沒有(you)把人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動本身(shen)理(li)(li)解(jie)為(wei)對(dui)象性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動。”或是(shi)(shi)(shi)“貨(huo)幣即物(wu)化勞(lao)(lao)動同活(huo)(huo)(huo)勞(lao)(lao)動的(de)(de)(de)(de)(de)直接(jie)交(jiao)換，也會(hui)(hui)或者(zhe)消滅(mie)那個(ge)正是(shi)(shi)(shi)在(zai)資本主(zhu)義(yi)(yi)(yi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上才自由展開的(de)(de)(de)(de)(de)價值規律，或者(zhe)剿滅(mie)那種正式以雇(gu)傭勞(lao)(lao)動為(wei)基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)資本主(zhu)義(yi)(yi)(yi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)本身(shen)。”，抑或是(shi)(shi)(shi)“無(wu)論哪一(yi)個(ge)社會(hui)(hui)形態，在(zai)它所能容納的(de)(de)(de)(de)(de)全部生(sheng)產(chan)(chan)(chan)力發揮出(chu)來以前，是(shi)(shi)(shi)決不會(hui)(hui)滅(mie)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)；而(er)新的(de)(de)(de)(de)(de)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)關系(xi)，在(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質存在(zai)條件(jian)在(zai)舊社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)胎胞里成(cheng)熟以前，是(shi)(shi)(shi)決不會(hui)(hui)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。”。這時的(de)(de)(de)(de)(de)我對(dui)馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)只(zhi)停(ting)留(liu)在(zai)原著(zhu)上，由于原著(zhu)比(bi)較苦(ku)澀(se)難(nan)讀，有(you)時不能準(zhun)確理(li)(li)解(jie)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)，甚至有(you)時會(hui)(hui)出(chu)現(xian)功利性(xing)地對(dui)待馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)，對(dui)馬克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)生(sheng)了迷(mi)惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從教(jiao)分到《中國(guo)(guo)近現(xian)代(dai)史綱要》課程組，想從近現(xian)代(dai)史中找到了(le)(le)理解(jie)馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙，或(huo)(huo)是(shi)(shi)“洪秀(xiu)全起兵時，反(fan)對(dui)(dui)孔教(jiao)，提(ti)倡(chang)天主教(jiao)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)不迎合中國(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理，曾國(guo)(guo)藩利(li)用這(zhe)(zhe)種手段，撲(pu)滅了(le)(le)他。洪秀(xiu)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段錯了(le)(le)。”，或(huo)(huo)是(shi)(shi)“辛亥(hai)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功、勝(sheng)利(li)，就在于(yu)它推倒(dao)了(le)(le)直接依賴帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清朝皇(huang)帝，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)非常了(le)(le)不起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史功績(ji)。我們還應看到：“辛亥(hai)革命使民主共(gong)和國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念從此深(shen)入(ru)人(ren)(ren)心，使人(ren)(ren)們公認(ren)，任(ren)何(he)違反(fan)這(zhe)(zhe)個觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言論和行動都是(shi)(shi)非法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，抑(yi)或(huo)(huo)是(shi)(shi)“一(yi)(yi)個有(you)紀(ji)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論武裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，采取(qu)自我批評方法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，聯(lian)系(xi)人(ren)(ren)民群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang);一(yi)(yi)個由(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)領導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊;一(yi)(yi)個由(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)領導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各革命階級各革命派別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)戰線(xian);這(zhe)(zhe)三件(jian)是(shi)(shi)我們戰勝(sheng)敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要武器。依靠這(zhe)(zhe)三件(jian)，使我們取(qu)得了(le)(le)基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)。”憑借對(dui)(dui)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)，明白(bai)了(le)(le)歷史和人(ren)(ren)民為(wei)(wei)什么選擇了(le)(le)馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)，明白(bai)了(le)(le)為(wei)(wei)什么沒有(you)中國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)就沒有(you)新中國(guo)(guo)，明白(bai)了(le)(le)為(wei)(wei)什么只有(you)堅(jian)持中國(guo)(guo)特色社會主義(yi)(yi)才(cai)能發展中國(guo)(guo)等等問題，對(dui)(dui)馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)有(you)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解(jie)，由(you)起初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茫然到了(le)(le)懵懂(dong)。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十九(jiu)大以(yi)來，我(wo)們圍繞著新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)堅(jian)持和(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)什么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)(yi)、怎樣堅(jian)持和(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)(yi)，形成(cheng)了(le)(le)(le)習近平新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)想，不(bu)(bu)斷(duan)開(kai)辟馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化新境(jing)(jing)界(jie)(jie)，是(shi)當(dang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)、21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)。或是(shi)“馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論，創(chuang)造(zao)性(xing)地揭示(shi)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)類社(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)規(gui)律(lv)。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論，第一(yi)次創(chuang)立(li)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)民(min)實(shi)(shi)(shi)現(xian)自身解放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想體系。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論，指(zhi)引著人(ren)(ren)民(min)改造(zao)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)不(bu)(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論，始終站在(zai)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)前沿。”，或是(shi)“實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)沒有(you)止(zhi)境(jing)(jing)，理(li)論創(chuang)新也(ye)沒有(you)止(zhi)境(jing)(jing)。不(bu)(bu)斷(duan)譜寫馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化新篇章，是(shi)當(dang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)歷史(shi)責任。”，抑或是(shi)“我(wo)們必(bi)(bi)須堅(jian)持解放(fang)(fang)(fang)思(si)(si)(si)(si)(si)想、實(shi)(shi)(shi)事求是(shi)、與時(shi)(shi)俱進、求真務實(shi)(shi)(shi)，一(yi)切從實(shi)(shi)(shi)際出發(fa)，著眼解決新時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)改革(ge)開(kai)放(fang)(fang)(fang)和(he)(he)(he)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)際問(wen)(wen)(wen)題，不(bu)(bu)斷(duan)回答中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)、世界(jie)(jie)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)、人(ren)(ren)民(min)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)、時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)，作出符(fu)合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)際和(he)(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)要求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確回答，得出符(fu)合客觀(guan)規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學認識，形成(cheng)與時(shi)(shi)俱進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論成(cheng)果，更好指(zhi)導中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)。”黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十大召開(kai)之(zhi)(zhi)后(hou)，我(wo)終于找到(dao)了(le)(le)(le)“江(jiang)山(shan)就是(shi)人(ren)(ren)民(min)、人(ren)(ren)民(min)就是(shi)江(jiang)山(shan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)(dang)打江(jiang)山(shan)、守江(jiang)山(shan)，守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心”——這是(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場；“以(yi)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度對待科學，以(yi)真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神追求真理(li)”——這是(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底(di)色；“馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)僅(jin)深刻改變了(le)(le)(le)世界(jie)(jie)，也(ye)深刻改變了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)。實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)證明(ming)，馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)早已(yi)同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)緊緊連在(zai)一(yi)起(qi)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學性(xing)和(he)(he)(he)真理(li)性(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)得到(dao)了(le)(le)(le)充分(fen)檢驗，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)性(xing)和(he)(he)(he)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)性(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)得到(dao)了(le)(le)(le)充分(fen)貫徹，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)(fang)(fang)性(xing)和(he)(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)性(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)得到(dao)了(le)(le)(le)充分(fen)彰顯(xian)。”——這是(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。“堅(jian)持和(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)，必(bi)(bi)須同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)具(ju)體實(shi)(shi)(shi)際相結(jie)合。我(wo)們堅(jian)持以(yi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)為指(zhi)導，是(shi)要運(yun)用其(qi)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)觀(guan)和(he)(he)(he)方法論解決中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題，而(er)不(bu)(bu)是(shi)要背(bei)誦(song)和(he)(he)(he)重復(fu)其(qi)具(ju)體結(jie)論和(he)(he)(he)詞句，更不(bu)(bu)能把馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)當(dang)成(cheng)一(yi)成(cheng)不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條。”——這是(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）